ابن قتيبة : ولم يسمع في التخفيف فتح اللام مع السكون . واللعبة اسم منه ، يقال : فرغ من لعبته ، وكلّ ما يلعب به فهو لعبة ، مثل الشطرنج والنرد ، وهو حسن اللعبة ، للحال والهيئة الَّتى يكون الإنسان عليها . ولعب يلعب : سال لعابه من فمه . مفر ( 1 ) - لعب : أصل الكلمة اللعاب وهو البزاق السائل ، وقد لعب يلعب . ولعب فلان : إذا كان فعله غير قاصد به مقتصدا صحيحا ، ورجل تلعابة : ذو تلعّب . ولعاب النحل للعسل . ولعاب الشمس : ما يرى في الجوّ كنسج العنكبوت . قع ( 2 ) - ( لاعب ) أهان ، هزء ، سخر . فرهنگ تطبيقي - سرياني - لو عبنا لعاب . لسا ( 3 ) - اللعب واللعب : ضدّ الجدّ ، لعب ولعّب وتلاعب وتلعّب . ويقال لكلّ من عمل عملا لا يجدى عليه نفعا : انّما أنت لاعب . والتلعاب : اللعب ، صيغة تدلّ على تكثير المصدر ، كفعّل في الفعل على غالب الأمر . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو قول أو عمل لا يقصد منه منظور مفيد عقلا ولا يرغب اليه العاقل . وأمّا مفهوم اللعاب : فمأخوذ من السريانيّة ، مضافا إلى مناسبة بين المعنيين : فانّ البزاق السائل من الفم كعمل أو كقول يظهر من دون جدّ وقصد وهو ممّا ليس فيه أثر مفيد . وأمّا الهزء والسخر : فممّا لا يرغب اليه العاقل ، ولا فائدة فيه . وهو من أظهر مصاديق اللعب ، لما فيه من الضرر والقبح أيضا . * ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ) * - 9 / 65 . * ( فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا ) * - 43 / 83 . * ( قُلِ ا للهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ) * - 6 / 91 سبق أنّ الخوض عبارة عن الانغماس في شيء فيه فساد وشرّ فإذا كان

--> ( 1 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 2 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .